موزيس

الثلاثاء، 25 نوفمبر 2014

بعض ملاحظاتي ورأيي على فيلم interstellar 2014

شاهدت بالامس فيلم interstellar مشاهدة ثانية

وبذلك اتضحت لي الصورة كاملة للفيلم وفهمت كل الاجزاء التي لم افهمها

واود توضيح بعض النقاط وبعض الملاحظات التي لم يتحدثوا عنها كثيرا

في البداية شفرة مورس

ماكنت اعرف طريقة استخدام هذه الشفرة وبالمشاهدة الاولى مافهمتها

ثم في المشاهدة الثانية عرفت انها عبارة عن رمزين

"خط وفراغ"

تقدر تسأل ويكبيديا عنها افضل اذا تبي تفهمها اكثر

ثانيا

ماثيو ارسل 3 شفرات حينما كان في البعد الخامس

الشفرة الاولى تقول "إبقى"

الشفرة الثانية إحدائيات مقر ناسا

الثالثة حل معادلة الجذابية لابنته عن طريق الساعه

وايضا استخدم شفرة مورس في الساعة

حركة عقارب الساعة للاسفل والاعلى هي عبارة عن "خط وفراغ"

وباقي المرات إلي سقطت فيه الكتب كان ماثيو يدفعها من غير هدف، او من غير ارسال شفرة

ثالثا

يسأل البعض "لمذا تصل رسائل من الارض لماثيو ولا يستطيع الرد؟"

جاوبوا على هذا السؤال بالفيلم، لوجودهم في مكان قريب من الثقب الاسود، جاذبيته كبيرة يمنع ارسال فيديو، فقط يستقبل

رابعا

دكتور مان

الكثير وصف بأن وجوده غير ضروري!

لكن غير صحيح

وجوده كان ضروري

لان ماثيو قرر العودة للارض بعد ما اكتشف كذبة إنقاذ الارض

لكن دكتور مان قرر إنقاذ نفسه والجنس البشري، وذكر ذلك قبل لا يموت في ثواني

قال انه سيتوجه الى كوكب اخر

وكانت في اضافة غريبة لها عدة تفسيرات لنقاشه عن موضوع ماذا ترى قبل الموت وكيف هي الوحدة وتغيير القرار بعد التجربة لا اود الحديث عنها اكثر

رابعا

المصافحة الاولى!

في البعد الخامس كان ماثيو موجود خلف مكتبة غرفة ابنته!

لماذا المكتبة في الذات!؟

لا احد يعلم

ربما لانه يفكر في ابنته فقط

وبعد ان ازيحت المكتبة كان هناك مشهد قصير

وهو مشهد المصافحة!

اعتقد ان مشهد المصافحة كان ليبين ان ماثيو كان يفكر في الدكتورة براند

وايضا ظهرت المركبة كما ظهرت له المكتبة

وحدثت المصافحة

وما يؤكد على ذلك انه بالمشهد الاخير في محطة كوبر اخذ مركبة للحاق بالدكتورة براند

خامسا

اعتقد ان رسالة الفيلم قالتها الدكتورة براند

قالت "الحب هو الحقيقة الوحيدة التي يدركها الإنسان"

صحيح ان كلامها كان سخيف في انها تعتقد ان كوكب حبيبها هو افضل كوكب للحياة بسبب الحب!

لكن لم تخطئ في هذه العبارة (بالنسبة للفيلم)

الحب كان هو السبب في تواصل كوبر مع مورف (ابنته)

هو السبب في إنقاذ البشرية

سادسا

هنا اود الاشارة الى اني في المشاهدة الاولى لم ألاحظ روعه الاخراج، ربما لاني كنت مشوش بسبب عدم فهم بعض الاجزاء من القصة لم اركز على الاخراج كثيرا

فكرت في ان فيلم جرافيتي كان افضل بكثير إخراجيا!

جرافيتي افضل بالجرافيكس فقط

لكن في المشاهدة الثانية تغير رأيي، لاحظت مشاهد إخراجية عظيمة!

واعظم مشهد هو المشهد الذي اقشعر له بدني في كلا المشاهدتين!

كنت في قمة الذهول وانا اشاهد المشهد!

مشهد رقصة الإلتحام الثاني

واسميها رقصة لانها اشبه برقصة تصادم المجرات (او اصطدام مجري) ، ولا اعلم إن كان نولان تعمد بهذا التشابه ام صدفه!

دوران سريع ثم تناسق بالدوران ثم إلتحام

توزيع المشهد على 5 او 6 كاميرات، كاميرا بعيدة جدا، وكاميرا قريبة، وكاميرا على كوبر ودكتورة براند، وكاميرا على طرف المركبة، وكاميرا على فوه الالتحام، وكاميرا تراقب إلتحام من اعلى كوكب دكتور مان

توزيع وتبادل بين الكاميرات متناسق ومثالي وحماسي ويحبس الانفاس!

ولا ننسى الساوندتراك العظيم

شعرت وكأني معاهم بالمركبة!

وهذا شعور نادر بالنسبة لي ان اكون متواجد في مشهد معين

سابعا

التمثيل

طاقم عمل الفيلم ممتاز، واختيارات ممتازة من نولان للممثلين بلا استثناء

خصوصا مورف الصغيرة والكبيرة، في تشابه كبير بالتمثيل للفتاتين وكأنها هي فعلا شخص واحد!

والاكثر تميزا بالتمثيل ولا يختلف على ذلك احدا هو ماثيو

مشاهد كوبر ومورف (الصغيرة والكبيرة) هي العلامة الفارقة بالفيلم

وكما ذكرت سابقا العلاقة بينهم هي التي انقذت البشرية

جميع المشاهد التي جمعت الاثنين كانت إستنائية ومؤثرة

ثامنا واخيرا

التقصير!

هناك بعض التقصير

لكن تقصير بسيط غير مؤثر

الدكتور براند كان شايب، وبعد 23 سنة شكله ماتغير إلا بشكل بسيط!

الإنتقال المفاجئ بين السنوات! من غير مقدمات! يمكن لتقصير مدة الفيلم

اللون الاصفر كان هو اللون الوحيد في الفضاء! اعطى شكل باهت للفضاء لذلك جرافيتي كان يتفوق من ناحية الجرافيكس

تنويه: ارجو عدم مقارنة إنترستيلر مع اوديسيا الفضاء ابدا، بسبب الاختلاف الكلي بين الاثنين، التشابه الوحيد ان كلا الفيلمين بالفضاء

الثلاثاء، 4 نوفمبر 2014

قصة ريحانة جباري .. من موقع قناة العالم

الأربعاء 29 أكتوبر 2014 - 11:34 بتوقيت غرينتش

انتهت "ريحانه" ولم ينته كذب الأعراب!

من ديار قريبة، حيث لايفصل ملاير وقصر شيرين الكثير، فكلا المدينتين من غرب ايران وأن كانتا في محافظتين متجاورتين.. جاءت "ريحانه" بطلة لحكاية أخرى أرادت أن تستبدل بها أسطورة "فرهاد وشيرين" الضاربة في التراث والخيال الايراني، متناسية أن "فرهاد" لم يقتل على يد "شيرين"، بل قتل نفسه لمجرد سماع خبر موتها.. وهكذا شيرين لم تشنق قصاصاً بل قتلت نفسها انتصاراً للعشق الطاهر..

سأدخل في صلب الموضوع، حيث ضج الاعلام المعادي للجمهورية الاسلامية خلال الايام الماضية وصعد فرعه العربي "الداعشي" من سبه وشتمه لأيران وشعبها وقادتها ومذهبها ودينها.. لماذا؟

بسبب تنفيذ حكم القصاص بالمدعوة " ريحانة جباري ملايري" التي قامت قبل 7 سنوات بقتل عشيقها الطبيب الجراح والتاجر "مرتضى سربندي"!

في هذه الحادثة ركز الاعلام الغربي على قضيتين وزاد عليها اعلام "داعش" البدوي قضية أخرى، وان كانت تافهة ومضحكة تكشف عن جهل القائلين بها واستخفافهم بعقول مخاطبيهم ومن يستمعون الى اراجيفهم.

الغربيون انطلقوا في هجومهم الاعلامي من معارضتهم لحكم الاعدام، ومن التشكيك بعدالة المحكمة ونزاهتها والدفاع عن حق المرأة المضطهدة في الشرق عامة، وكأننا في السعودية.

ولأن الغربي يريد ان يصور نفسه دائماً، الأرقى والاكثر تحضراً من الآخرين خاصة اذا كان عربياً من صحارى الجزيرة، ولأنه لايؤمن بمقولة الشرف اساساً، فقد ترك الاضافات والتوابل للاعلام البدوي (مفقسة داعش!).. فكانت الاضافة الخليجية المباركة والتي انتشرت كالنار في الهشيم على صفحات التواصل الاجتماعي، هي ان حكم القصاص كانت اسبابه طائفية وقومية، وان ريحانة التي قضت "دون شرفها" في مواجهة رجل أمن (صفوي مجوسي) أراد أن يغتصبها هي "سنية" و"عربية"!!

وقبل الرد على هذه الشبهات والتخاريف الغربية والداعشية، لابد أن نعرف من هي القاتلة المقتص منها "ريحانة" ومن هو المقتول على يديها وبسكينها "مرتضى"؟

ريحانة جباري ملايري (نسبة الى مدينة ملاير ذات الغالبية اللورية بمحافظة همدان، واللور من بين القوميات التي لاتجد فيها تنوعاً مذهبياً بالمطلق...) من مواليد 1987، أخت لشابتين أخريين، تدرس هندسة الديكور وتعمل في شركة بالمجال المذكور، أمها تحمل شهادة ماجستير في الفن وتعمل في مجال التصوير والتمثيل.. تتفاوت الاقوال بشأن تماسك اسرتها ولا تفاصيل عن سيرة ابيها الا بعض المعلومات غير السارة.. المعلومات التي جمعت عن حياتها من خلال زملائها في العمل والدراسة وما حواه جهازها النقال، تتحدث عن سلوك أخلاقي مشين وسعي حثيث للثراء مهما كانت الوسيلة!

أما عشيقها القتيل "مرتضى سربندي" والبالغ من العمر 47 عاماً (مواليد 1960) اي يكبرها بـ 27 عاماً، فهو طبيب جراح وعنصر أمني سابق وأب لثلاثة أبناء.. وهو يدير شركة لتوريد الأجهزة الطبية.. وبالطبع له مكانة اجتماعية وعلاقات واسعة وامكانيات مالية...

وتبدأ القصة بين الشابة التي في نهاية العقد الثاني من عمرها مع الطبيب التاجر في محل لبيع المرطبات!

ان جميع مانشر، سواء من جانب أسرة "ريحانة" أو من قبل أسرة "مرتضى" أو المحكمة، يبين وبما لايدع مجالا للشك والتأويل، بأنها على علاقة به، وأنهما دخلا الشقة معاً وهو من فتح لها، والشقة سكن لعمته وهي مؤثثة ومفروشة، وانها كانت تحمل سكيناً معها وجلسا امام منضدة وجدت عليها (....) وأنها طعنته من الخلف بين كتفيه وأنها لم تكن عذراء... فكيف أغتصبها وكيف دافعت عن شرفها وقد "قدت جسده من دبر"؟!

بالمناسبة وأنا اعد للموضوع لفت انتباهي حوار أجراه أحد المواقع الاصلاحية مع القاضي الذي حكم عليها بالقصاص.. تاريخ الحوار يعود الى 5 شهور مضت، فيه تفاصيل القضية وبالخط العريض!

أعود الى القول.. ان المنطلقات الغربية في الظاهر معروفة، فهم يعارضون الاعدام بشكل عام، أما نحن فنعتبر "القصاص" حياة للمجتمع بنص القرآن الكريم، وبالنسبة الى تشكيكهم بنزاهة المحاكمة ومحاولتهم تسييسها، فهو جزء من حربهم ضد الجمهورية الاسلامية، وليس أمراً جديداً، كما انه لن يكون الأخير... لكن المضحك هي الاراجيف التي يطلقها الاعلام البدوي والداعشيون في اعلامه والذي قرر أن يكون الحكم على خلفية طائفية وقومية.. غير مدركين ان البنت لاتمت الى العروبة والتسنن بشئ، وانها من هذا المنطلق الطائفي القومي مشينة ولاتستوجب الفخر والدفاع!

لذلك جاء موقف الجمهورية الاسلامية والقضاء الايراني صلباً في التعامل مع الملف، فلم يرضخ لجميع الضغوطات الغربية في تعطيل الحكم الالهي بالقصاص سياسياً واعلامياً.. هذه الضغوطات التي تزامنت مع الصراع الغربي الايراني حول الملف النووي والموقف من المقاومة والربيع العربي.. بل لعل توقيت تنفيذ حكم القصاص جاء ليؤكد هذه الحقيقة وهذا الموقف وهو ان قرارات الدولة لاتعطل بأراجيف المرجفين ونعيق الحاقدين..

ولعلها رسالة للغرب والرجعيين على حد سواء، ان الذي لايتراجع عن حكم اصدره قضاءه في القصاص من شابة قتلت عشيقها لايتنازل عن حقه النووي ولاعن حلفائه الاقليميين.

غفر الله لـ"ريحانة" و"مرتضى"... وللجميع

* مروة أبو محمد

الأحد، 7 سبتمبر 2014

11 فكرة خاطئة حول نظريّة التطوّر والردّ عليها

الموضوع منقول للفائدة

كُتب بواسطه صاحب المدونة http://saghbini.wordpress.com

لكن يبدو ان المدونة قد أغلقت

لذلك انقله في مدونتي

* * *

النصّ التالي مشتقّ جزئياً من نصّ منشور بالإنكليزية عام 2010 بعنوان “عشر أساطير حول التطوّر”، إصدار Skeptics Societ، وقد أضفنا إليه مواد جديدة وبعض الشروحات الخاصّة. يمكن المساعدة على نشره لتعميم الفائدة العلميّة.

* * *

1) إذا كان الإنسان تطوّرمن القرد،لماذا لا نرى القرود الآن تتطوّر إلى بشر؟
البشر، القرود والحمير هم فقط أنسباء متباعدين من الناحية البيولوجية. البشر لم يتطوّروا من القرود بل من جدّ مشترك نطلق عليه اسم “القردة العظمى” لكنه لم يكن لا قرداً ولا بشرياً بالمعنى العلمي للكلمة، وعاش منذ ملايين السنين في الماضي. في الواقع، خلال السبعة ملايين سنة الماضية تطوّرت العديد من الفصائل الأخرى التي تشبه البشر؛ بعض الأمثلة تشمل هومو آبيليس Homo habilis (الإنسان الماهر)، هومو أيريكتوس (الإنسان المنتصب) Homo erectus، وهومو نياندرثالينسيس (إنسان النيادرتال). كل هذه الفصائل انقرضت خلال فترات مختلفة وبقيت فصيلتنا نحن فقط المعروفة علمياً باسم Homo Sapiens (الإنسان العاقل) لتشارك الكوكب مع بقيّة المخلوقات. *

2) هناك الكثير من الثغرات في السجّلات الأحفورية مما يجعل إثبات نظرية التطوّر مستحيلاً
في الواقع العكس هو الصحيح. هنالك الكثير من الأحافير الوسيطة. الأركيوبتركس على سبيل المثال هو المثال الأقدم على الطيور الأحفورية التي تمتلك هيكل زواحف وكسوة ريش في نفس الوقت. اليوم هنالك بعض الأدلة على أن بعض الديناصورات كانت تمتلك شعراً وكسوة أيضاً (بعض الديناصورات هو سلف الطيور). الترابسيد (نوع من الكائنات سابق على الديناصورات) هم الحلقة الوسيطة بين الزواحف والثدييات، التيتكاليك هو نوع منقرض من السمك ذات الزعانف المزدوجة التي تشكّل الحلقة الوسيطة نحو البرمائيات، هنالك الآن على الأقل ست أحافير مرحليّة تظهر تطوّر الحيتان، وفي ما يتعلّق بالبشر هناك على الأقل دزينة من الأحافير المرحليّة منذ تفرّع السلالات البشرية من سلالات القردة العظمى منذ ستة مليون عام. وبالنظر إلى أنه من النادر أن تتحوّل نبتة أو حيوان ميت إلى مستحجرات أحفورية، من المذهل أن يكون لدينا هذا الكمّ من المستحجرات المتوافرة بين أيدينا. فأولاً على الحيوان أن ينجو من أنياب المفترسين، ثم عليه أن يُدفن في ظروف نادرة جداً لتسمح له بالتحوّل إلى مستحجرة بدل التحلّل، ثم على القوى الجيولوجية أن تخرج تلك المستحجرة بطريقة ما إلى السطح لكي يكون بالإمكان اكتشافها بعد ملايين السنين من قبل حفنة قليلة من علماء الأحفوريّات. *

رسم يظهر تطوّر الإنسان والفصائل الأخرى التي تشبهنا (ومعظمها انقرض)

3) إذا كان التطور حدث على مدار ملايين السنين،لماذا لا يظهر السجلّ الأحفوري تطوّرات تدريجيّة؟
التغيّرات المفاجئة في السجلّ الأحفوري لا تدلّ على غياب التدرّج بل هي دليل على أطوار التشكّل. الفصائل الحيّة تكون مستقرّة لفترات طويلة وتترك بالتالي الكثير من المستحجرات في الأرض خلال هذه الفترة. التغيّر من فصيلة إلى أخرى يحدث بسرعة نسبياً (بالمقاييس الجيولوجيّة التي تمتدّ لمئات ملايين السنين) في عمليّة معروفة باسم التوازن الدقيق punctuated equilibrium. فصيلة واحدة يمكن أن تمهّد الطريق لفصيلة أخرى حين تنفصل مجموعة “مؤسَّسة” وتصبح منعزلة عن المجموعة الأساسية. طالما بقيت هذه المجموعة التأسيسيّة صغيرة ومنعزلة، يمكن أن تختبر تغيّر سريع نسبياً (خاصة أن المجموعات الكبيرة مستقرّة من الناحية الجينيّة). التغيّرات الأكثر أهميّة تحصل بسرعة لدرجة أنه لا يوجد سوى القليل من الأحافير لتسجيلها. لكن ما أن تحصل عمليّة التحوّل إلى فصيلة جديدة، يحافظ الأفراد على ميزاتهم لفترة طويلة، تاركين ورائهم العديد من الأحافير المحفوظة جيداً. بعد ملايين السنين يصبح لدينا سجلّ أحفوري يوثّق المرحلتين، المرحلة الأولى والمرحلة الثانية، لكننا نادراً ما نحصل على مستحجرات من المرحلة الانتقالية بينهما لأن التغيّرات الأساسية تحصل في الفترات القصيرة بين توازن وآخر. وبذلك يوثّق السجّل الأحفوري بشكل أساسي فترات طويلة من الاستقرار وتغيّرات شبه مفاجئة في البنية البيولوجية للكائنات الحيّة. *

4) لم ير أحد التطوّر يحدث بعينيه
التطوّر هو علم تاريخي مثبت بواقع أنه هنالك العديد من الأدلّة المستقلّة في ميادين علميّة مختلفة تجتمع عند هذه الخلاصة. البيانات المتوافرة من علوم الجيولوجيا، علم المتحجّرات، علم النبات، علم الحيوان، الجغرافيا البيولوجية، علم التشريح والفيزيولوجيا المقارنة، علم الجينات، البيولوجيا الجزيئيّة، البيولوجيا التطوّرية، علم الأجنّة، الجينات الجماعيّة، تسلسل الجينوم والعديد من العلوم الأخرى كلها تشير إلى خلاصة أن الحياة تطوّرت. الخلقيين (اللذين يؤمنون بفرضيّة الخلق الدينيّة) يطالبون بـ”دليل أحفوري واحد على التطوّر”، لكن التطوّر لا يُبرهن عليه من خلال مستحجرة واحدة. التطوّر تبرهنه العديد من الأحافير، إلى جانب المقارنات الجينية بين الفصائل، والمقارنات التشريحية والفيزيولوجية بين الكائنات والعديد من الأبحاث العلميّة الأخرى. في الواقع يمكننا أن نرى التطوّر يحدث مخبرياً، خاصة في الكائنات الحية التي تخضع لضغوط بيئية كبيرة وتكون ذات أمد قصير في الحياة ووتيرة سريعة في التكاثر. هكذا حصلنا على معرفتنا حول كيفيّة تطوّر الفيروسات والبكتيريا التي تشكّل جزءً حيوياً جداً من العلوم الطبيّة. *

5) العلم يزعم بأن التطوّر يحصل بالصدفة والحظّ
الإنتقاء الطبيعي ليس عشوائياً ولا يعمل عبر الصدفة. الإنتقاء الطبيعي يحافظ على المكتسبات (الفيزيولوجيّة) ويتخلّص من الأخطاء. لكي نفهم ذلك، فلنتخيّل قرداً يعمل على الآلة الطابعة. لكي يقوم القرد بطباعة الحروف الـ 13 الأولى من رواية هاملت بالصدفة، يتطلّب ذلك القيام بـ 26¹³ محاولة على الأقل من أجل النجاح؛ مجموع هذا الرقم هو مساوٍ لـ 16 ضعف مجموع الثواني منذ ولادة النظام الشمسي حتى اليوم. أما إن كان لدينا القدرة على حفظ الحرف الصحيح والتخلّص من الحرف الخاطىء، كما تفعل عمليّة الانتقاء الطبيعي، يمكن النجاح في ذلك عبر 335 محاولة فقط. ريتشارد داوكنز يعرّف التطوّر بأنه “تغيّر عشوائي زائد انتقاء غير عشوائي”. الإنتقاء المتراكم للمزايا الأفضل في الفصائل الحيّة هو ما يقود التطوّر. تطوّر العين من بقعة حسّاسة واحدة في خلية يتيمة لتصبح فيما بعد العين المعقّدة المكوّنة من آلاف الخلايا التي نعرفها اليوم لم يحصل بالصدفة بل حصل من خلال آلاف الخطوات الوسيطة التي تراكمت فوق بعضها البعض لأن كل واحدة منها جعلت العين أفضل وأكثر فعاليّة. العديد من هذه الخطوات لا تزال تحصل حولنا في الطبيعة. *

6) فقط يمكن لمصمّم ذكي أن يصنع شيئاً معقداً مثل العين
بنية العين البشرية تظهر بأنها مصمّمة في الواقع بشكل غير ذكي أبداً. هي مبنيّة بالمقلوب ومعكوسة ويجب على فوتونات الضوء أن تنتقل عبر القرنيّة، العدسة، السائل المائي، شرايين الدم، الخلايا المعقودة، خلايا الأماكرين، الخلايا الأفقيّة والخلايا الثنائية القطبيّة قبل أن تصل إلى المخاريط والأطراف التي تحوّل الإشارات الضوئية إلى نبضات عصبيّة، التي بدورها تذهب إلى القشرة البصرية في مؤخرة الدماغ لتحويلها إلى صورة يمكن لنا فهمها. إن كنا نريد للرؤية أن تكون ممتازة، لماذا سيقوم مصمّم ذكي ببناء العين بطريقة مقلوبة ومعكوسة ومعقدة كهذه؟ هذا “التصميم” يمكن فهم أسباب وجوده فقط إن كان الانتقاء الطبيعي بنى العين من خلال المواد المتوافرة سابقاً وبالتحديد بناءً على الخلايا الموروثة من الكائنات العضوية السابقة. العين تثبت بأن وجودها تمّ عن طريق التطوّر من بنية سابقة ولا عن طريق التصميم الذكي من الصفر. *

7) التطوّر هو مجرّد نظرية وهي غير مثبتة علمياً
كل فروع العلوم ترتكز على نظريّات ترتكز بدورها على فرضيات قابلة للإختبار وتشرح جزءً كبيراً ومتنوعاً من الحقائق عن العالم. يمكن اعتبار نظرية ما أنها مثبتة أو متينة إن كانت تستطيع التنبؤ بظواهر جديدة يمكن مشاهدتها واختبارها للتأكد من صحّتها. الوقائع التي تتوافر لنا هي المعلومات الأكيدة التي نعرفها عن العالم والنظريات هي الأفكار التي تفسّر وتشرح تلك الوقائع. العقائد والفرائض التي لا يمكن وضعها تحت الاختبار ليست جزءًا من العلم. نظريّة التطوّر تستوفي كافة شروط العلم الدقيق: - هي ترتكز على القوانين الطبيعية. - تشرح الوجود وفقاً للقوانين الطبيعية. - قابلة للاختبار في عالم الأدلّة التجريبيّة. - خلاصاتها مؤقتة وقابلة للتطوّر. - يمكن تحدّيها والبرهنة على خلل فيها باستعمال الطريقة العلميّة. الطريقة الوحيدة لإثبات خطأ نظرية التطوّر هو عبر إيجاد مستحجرات أحفورية لثدييات تعود لنفس الزمن الجيولوجي للتريلوبيات أو إيجاد مستحجرات بشرية تعود لزمن الديناصورات. لم يتم يوماً إيجاد أي أدلة من هذا القبيل وكل السجلّ الأحفوري يظهر بأنه هنالك فصائل مختلفة من الكائنات في كل زمن جيولوجي.
*

8) حسناً، يمكن أن نقبل بتطوّر النباتات والحيوانات لكن ليس البشر. الأدلة حول تطوّر البشر حتى الآن اتضح أنها مزيفة أو غير حقيقيّة
في سعيهم للتشكيك بنظريّة التطور، يتجاهل الخلقيّون كل الأدلة الأحفورية المتوافرة حول السلالات البشرية السابقة وينتقون أمثلة وخدع وأخطاء، معتقدين أنها تظهر العلم بمظهر الضعيف. لكن هذا يدلّ على سوء فهم هائل لطبيعة العلم الذي يتقدّم باستمرار عبر الاستفادة من أخطائه ومن نجاحاته على السواء. القدرة على البناء التراكمي هي الطريقة التي يتقدّم بها العلم. القدرة على تصحيح النظريات التي تتيحها الطريقة العلميّة هي واحدة من أقوى مزايا العلم. الخدع المزيّفة مثل “رجل بيلتدون” (جمجمة مزيفة صنعها أحد العلماء واعتقدها بعض العلماء لفترة على أنها الرابط المفقود بين البشر والقردة العظمى)، والأخطاء الصادقة مثل “رجل نيبراسكا” (هيكل عظمي لحيوان منقرض اعتقده العلماء في العشرينات على أنه يعود لإحدى السلالات البشرية) تمّ مع الوقت تصحيحها. في الواقع لم يكن الخلقيين هم من فضح هذه الأخطاء بل العلماء هم اللذين قاموا بذلك. الخلقيين اكتفوا بالقراءة عن هذه الأخطاء ثم ادّعوا أنهم اكتشفوها.

9) إن كان التطوّر حصل في الماضي فلماذا لانراه يحصل اليوم؟
التطوّر يحصل على امتداد فترات طويلة جداً من الزمن تمتدّ لعشرات أو مئات ملايين السنين وبالتالي لا يمكن ملاحظة التغيّرات الكبيرة في التركيبة الجينيّة لأي فصيلة حيّة إلا بعد إنقضاء فترة طويلة جداً تفوق عمر السلالة البشرية نفسها. لكن التطوّر يحصل باستمرار ويمكن مشاهدته في أكثر من مجال؛ التطوّر الذي تعيشه البكتيريا والفيروسات هو مثال سبق وأعطيناه. بالإضافة إلى ذلك هنالك بعض التطوّرات المهمّة التي يمكن ملاحظتها منذ الآن. هنالك دراسة في جامعة ويسكونسن تظهر بأن حجم الدماغ البشري تقلّص قليلاً خلال الـ 20 ألف عام الأخيرة بمقدار 1350 سنتمتر مكعب، أي بحجم طابة تنس. والعلماء اليوم يتساءلون ما إذا كان ذلك يعني زيادة في كفاءة الدماغ الذي بات يحتاج لوزن أقلّ للقيام بنفس المهمّات المعقدّة، أو ما إذا كان ذلك يعني تقلّصاً في بعض أنواع الذكاء التي لم نعد نحتاج لها مثل تلك التي كنّا نستعملها لصيد الطرائد والهروب من المفترسين في زمن ما قبل التاريخ. *

10) القانون الثاني للديناميكا الحرارية يبرهن بأن التطوّر مستحيل
القانون الثاني للديناميكا الحرارية، الذي يقول أن كل نظام فيزيائي يخسر الطاقة باستمرار على شكل حرارة، ينطبق فقط على الأنظمة المغلقة والمنعزلة. بما أن الأرض تحصل على كميّة ثابتة من الطاقة من الشمس، تنخفض الأنتروبيا (الخسارة الحرارية) ويزيد مستوى التعقيد في أشكال الحياة. بالتالي الأرض ليست نظاماً مغلقاً والحياة يمكن أن تتطوّر عليها من دون خرق القوانين الطبيعية. طالما أن الشمس تحترق وترسل إلينا الطاقة، يمكن للحياة أن تزدهر وتتطوّر. حين تتوقّف الشمس عن الاحتراق، تأخذ الانتروبيا مجراها وتموت الحياة على الأرض. *

11)لايمكن لنظريّة التطوّر أن تفسّر وجود الأخلاق
معظم الحيوانات الأساسية تمتلك حدّ أدنى مّما يمكن أن نسميه الشعور الأخلاقي؛ خاصة فصائل الثدييات. القردة، الأسود والغزلان مثلاً كلها تمتلك منظومات سلوكيّة تقوم على مساعدة بعضها البعض وحماية الأضعف في فصيلتها. بدورنا كبشر، طوّرنا شعور عميق بالخطأ والصواب بهدف زيادة ومكافأة التبادل والتعاون ولمعاقبة الأنانية الزائدة والتصرّفات الفردية على حساب الجماعة؛ هذا الشعور الفطري بالخطأ والصواب يحسّن فرص وأسلوب عيش فصيلتنا،. التطوّر خلق فينا المشاعر الأخلاقية التي تنبّهنا بأن الكذب، الغشّ، الخيانة والسرقة هي أمور خاطئة لأنها تدمّر الثقة في العلاقات الإنسانية التي تعتمد على قول الحقيقة، الصدق والاحترام. لن يكون من الممكن لأي فصيل حيواني أن يعيش من دون حسّ أخلاقي. المجتمعات البشرية مبنيّة على الطبيعة البشرية التي تدرك الخطأ والصواب بالفطرة.

الجمعة، 11 يوليو 2014

المشاعر والاحاسيس الجياشة .. أوهام

والله المشاعر الروحانية شي جميل

ليس هناك شك انها مشاعر واحاسيس مريحة للنفس

مشاعر تجعلك في حالة طمأنينة

انا شخصيا جربت هذه المشاعر فترة لا بأس فيها

لكن مشكلتي اني اكتشفت ان جميع المشاعر

سواء مشاعر الحب او الاكتئاب او الحقد او الروحانية وما الى ذلك

جميع هذه المشاعر مكتسبة، مشاعر تحدث نتيجة تفاعلات كيميائية

مجرد أوهام

لذلك فقدت معضمها ، خصوصا الروحانية الدينية

ربما يبدو كلامي غريب وغير منطقي بالنسبة لك، ربما يبدو مضحك ايضا، او تافه حتى، لكن أؤكد لك ان هذا كلام علمي وليست مزحة

وقبل لا اعرف انه كلام علمي، كنت انا شخصيا ملاحظ ان هناك لغز كوميدي في العقل البشري، هذه الملاحظة جاءت لاني اجلس على الانترنت اكثر من ١٠ ساعات يوميا على مدى ٤ سنوات، معظم وقتي يكون مراقبة ردود افعال الناس على ما يحدث في العالم من خلال تويتر!

كنت ملاحظ مدى المهزلة الهيستيرية في تفكير الناس!

طبعا انا لست وحيدا من لاحظ هذا الشيء

لا بد ان الكثير من هم مثلي

ومن هم سبقوني

ونطرح مثال مشهور على ذلك الكاتب العراقي علي الوردي

علي الوردي درس العراقيين خصوصا والبشر عموما دراسه عميقه

وألف عدة كتب يسخر فيها من افعال الناس

ربما اهم كتاب "مهزلة العقل البشري"

عموما

شاهد هذا الفيديو

http://youtu.be/OqUUl9Fiof0

لكن احب انوه لاصدقائي